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明廉暗察
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明敲明打
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明推暗就
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明并日月
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明尚夙達(dá)
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明婚正配
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明月入懷
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明明白白
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明明廟謨
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明月不常圓
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明日黃花
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明揚(yáng)仄陋
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明月與礫同囊
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明月之詩(shī)
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明月清風(fēng)
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明教不變
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明昭昏蒙
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明來(lái)暗往
ming xin jian xing
成語(yǔ)拼讀
míng xīn jiàn xìng
使用實(shí)例
他說(shuō)了半天，并沒(méi)個(gè)明心見性之談，不過(guò)說(shuō)些什么“文章經(jīng)濟(jì)”。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十五回
成語(yǔ)解釋
指摒棄世俗的一切意識(shí)，大徹大悟，顯現(xiàn)人的本性。
典故出處
《元史·仁宗紀(jì)三》："仁宗天性慈孝，聰明恭儉，通達(dá)儒術(shù)，妙語(yǔ)釋典，嘗曰：‘明心見性，佛教為深；修身治國(guó)，儒道為切?！?
成語(yǔ)語(yǔ)法
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)
成語(yǔ)形式
abcd形式的成語(yǔ)
成語(yǔ)近義詞
成語(yǔ)反義詞
成語(yǔ)造句
1、我們知道明心見性,即心即佛。
2、自評(píng)是一以貫之又有所升華,稱得上是 明心見性 ,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
3、儒以窮理盡性,釋以明心見性,道以修真煉性。
4、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè),來(lái)說(shuō)明 明心見性 以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性,而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”――真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。
5、諸同道可自行體悟,已有自發(fā)動(dòng)經(jīng)歷者,體會(huì)余之教當(dāng)有所收獲,如再得吾之八脈神修金丹訣,則更能順?biāo)兄?早登 明心見性 之階梯。
6、蓋昌黎所辟，檀施供養(yǎng)之佛也，為愚夫婦言之也；宋儒所辟，明心見性之佛也，為士大夫言之也。
7、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè),來(lái)說(shuō)明明心見性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性,而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。
8、沒(méi)有狂歌當(dāng)哭的勇氣，卻在倒地時(shí)明心見性，瞥見萬(wàn)里風(fēng)沙之上，有人沉腕撥鐙，疾書一行字：“相忘于江湖”。
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