【茶米美文 - 羅翔老師經(jīng)典語錄】
生活中處處有規(guī)則，處處有法律，學好法律也就是必不可少的一環(huán)。去試試羅翔老師的法律課程吧，耐人尋味又能學到很多東西。那么關于羅翔老師在課堂上說過的經(jīng)典句子你有聽過幾句呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是茶米美文小編整理的“羅翔老師讓人醍醐灌頂?shù)恼Z錄”，僅供參考。
羅翔老師讓人醍醐灌頂?shù)恼Z錄【篇一】
1.亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方。
2.讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
3.其實你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，閱讀具有一種悖論性，我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門，這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。
4.不要在自己支持的理論上附著過多的價值。
5.有志登山頂，無志站山腳。
6.如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
7.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。
8.更多的還有非功利性的閱讀，我們要“培育”這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想象力。
9. 凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。
10.法律操守，對法律的尊重。
11.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
12.道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
13.我想問各位同學一句話，當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是會有與“不正義”相對的一個概念，叫做“正義”。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。
14.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力過好每天。人的精彩并不看其高處行走，而是看其低處的從容。????
15.為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
16.我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。
17.現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
18.考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。
19.他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。
20.孟德斯鳩：“當司法權和立法權合二為一，獨裁就不可避免，自由就蕩然無存。”
羅翔老師讓人醍醐灌頂?shù)恼Z錄【篇二】
21.人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點的合理性。
22.法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
23.每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違
24.法律作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)。
25.責任和幸福誰更重要，責任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。
26.人見白頭嗔，我見白頭喜。
27.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。
28.但是在這種情況下你要怎么辦，你只能勇敢面對你所出現(xiàn)的情景，并努力利用現(xiàn)在的情景去改變。
29.“人所有的拖沓都是代表他并非真正熱愛?！?
30.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
31.愿你們成為法治之光。
32.大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態(tài)度去炫耀學得的東西。我們?yōu)檫@樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多么可悲。
33.克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準備戰(zhàn)斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
34.所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。
35.任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
36.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為它跟人的尊嚴是有關的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴，而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。
37.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
38.法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。
39.就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的答案。
40.有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。
羅翔老師讓人醍醐灌頂?shù)恼Z錄【篇三】
41.快樂是不能走捷徑的。
42.“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導致強者對弱者的剝削。”
43.昆德拉講過一個故事：有個人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動，流出了第二滴眼淚。他感動于自己的感動——我居然如此與眾不凡，遠超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動。知識分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識很多時候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應該心存敬畏，遠離那為自己的感動而感動的試探。
44.法律的生命不在邏輯而在于經(jīng)驗。
45.在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。
46.遏制自己內心的知識優(yōu)越感，才能讓你發(fā)自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓你不斷的豐富自己的內心。
47.“如果找一個非常杰出的法學人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡摹！薄八越裉焓莾蓚€都認為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?
48.任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經(jīng)驗不是邏輯。
49.大家都是命，半點不由人。
50.所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
51.人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。
52.“這世上沒有什么是絕對的對，也沒有什么是絕對的錯?！倍@個觀點本身就是絕對的！
53.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。
54.很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。
55.為善最樂，為惡難逃。
56.不要因為我們法治建設出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
57.大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設身處地
58.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。
59.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
60.如果司法權不加限制，那任何人都有可能成為刑罰權任意打擊的對象。中國歷史上的典故，1142年除夕之夜岳飛之死，岳飛臨死的時候，說了八個字：“天日昭昭，天日昭昭?！痹里w之死的罪名是什么？莫須有。所以相信每個對中國歷史有基本認識的同學都認識了八個字，欲加之罪，何患無辭。
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有關羅翔老師說法律經(jīng)典語錄
知法懂法是一個公民應有的素質，學好法律知識能給我們帶來很多幫助。羅翔老師的法律課堂一定會讓你學到不少的東西。那么關于羅翔老師在課堂上說過的經(jīng)典句子你有聽過幾句呢？下面是茶米美文小編精心整理的“有關羅翔老師說法律經(jīng)典語錄”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
有關羅翔老師說法律經(jīng)典語錄【篇一】
1.只有非功利性的閱讀，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對人生的大風大浪，我當然不希望在座的同學這一生會遭遇挫折。會遭遇苦難，但是可以肯定的是，我們在座的每一個同學，這一生一定會遭遇挫折，一定會遭遇苦難。
2.道德規(guī)則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規(guī)則，駕駛更自由當然是遵循交通規(guī)則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
3.我不會害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因為自己更接近欲望。
4.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。
5.大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態(tài)度去炫耀學得的東西。我們?yōu)檫@樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多么可悲。
6.人最大的問題就是習慣自我辯解，但我們遠比自己想象中更虛偽、下作和幽暗。
7.如果你的眼目只關注地下，你永遠不知道向上看有多快樂。
8.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
9.法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
10.人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。
11.現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
12.知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。
13.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
14.責任和幸福誰更重要，責任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。
15.人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結果。
16.賭博一定會導致強者對弱者的剝削，賭博其實是強者在利用你道德上的缺陷.
17.人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。
18.殺人可恕，情理難容。
19.如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。
20.愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。
有關羅翔老師說法律經(jīng)典語錄【篇二】
21.司法獨立從來都不應該被輿論干預，但輿論卻可以爭取正義。
22.一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。
23.你的身體如果完全屬于你的話，必將導致強者對弱者的剝削。
24.我始終都是認為法律一定要倡導良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西，天變地變，道義不變。
25. 凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。
26.“如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看五分鐘我就會開始玩手機。玩兩個小時然后把手機一摔，說：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機關了，我直接把網(wǎng)絡給砸了?！?
27.如果衣服出現(xiàn)了褶皺，我們司法機關可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出現(xiàn)了一個大洞，這個織布的工作是立法機關的事。
28.縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機橫行。
29.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的。享受什么的快樂呢？高級的快樂。
30.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
31.名譽失之易，而得之難。
32.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實不是這樣。
33.要按照我們的本性，我們其實是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產生厭惡之情，所以人的內心是很幽暗的。
34.更多的還有非功利性的閱讀，我們要“培育”這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想象力。
35.他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。
36.如果司法權不加限制，那任何人都有可能成為刑罰權任意打擊的對象。中國歷史上的典故，1142年除夕之夜岳飛之死，岳飛臨死的時候，說了八個字：“天日昭昭，天日昭昭?！痹里w之死的罪名是什么？莫須有。所以相信每個對中國歷史有基本認識的同學都認識了八個字，欲加之罪，何患無辭。
37.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。
38.“我們要站在當事人的角度看問題，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問題?！?
39.每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違
40.有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。
令人驚艷的羅翔老師神仙句子集錦 【薦】
生活中處處有規(guī)則，處處有法律，法律知識也是我們平時要必備的生活技能。羅翔老師的法律課堂一定會讓你學到不少的東西。那么你知道羅翔老師是怎么教授大家為人處世的嗎？下面是由茶米美文小編為大家整理的令人驚艷的羅翔老師神仙句子集錦，僅供參考，歡迎大家閱讀。
令人驚艷的羅翔老師神仙句子集錦(篇一)
1.寧添一斗，莫添一口。
2.但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。
3.有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。
4.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
5.這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。
6.所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。
7.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
8.人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。
9.人生之要事在于確立偉大的目標與實現(xiàn)這目標的決心。
10.有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。
11.當我越來越多地閱讀，當我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。
12.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
13.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
14.我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。
15.一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。
16.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。
17.每個職業(yè)都有每個職業(yè)要追求的高尚?！耙磺械暮枚际强唇Y果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好?！比绻粋€醫(yī)生窮光蛋，一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫(yī)生嗎？我呸，你都是個窮人。還是好醫(yī)生嗎？ 而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫(yī)生的本質在于他內在的尚，他要醫(yī)術高尚這是他職業(yè)的內在要求。而作為一個好的醫(yī)生，通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師，它有它內在的職業(yè)要求，要追求法律的公義。但是當你這么去做的時候，通常會有可觀的收入，會有可觀的社會地位，所以大家注意到，結果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫(yī)生有成就，這是它的附隨結果。但是醫(yī)生他本身有它的內在的尚，就是醫(yī)術高尚。做律師也有它內在的尚，就是追求法律的公義。
18.但人不能永遠浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。
19.法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。
20.人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯一確定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。
令人驚艷的羅翔老師神仙句子集錦(篇二)
21.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。
22.如果刑罰權不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。
23.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
24.不要因為我們法治建設出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
25.歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
26.當遇到一個網(wǎng)絡噴子，他不斷地使用一些標語式的詞匯，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們去論證，不要和他們去辯論。
27.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。
28.有志登山頂，無志站山腳。
29.唯有真理的光照，才能學會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨立而不狂狷，盡責而不懈怠。
30.如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
31.很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。
32.法律的一個重要目的，不是強迫人行善，而是鼓勵人行善。
33.你以為你有自由，其實你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會導致放縱，自由一定會導致強者對弱者的剝削。其實真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。
34.“在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼。”
35.堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。
36.刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。
37. “同學，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學說，老師我是有尊嚴的?！薄拔艺f50萬，他說老師我有尊嚴好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴？你的尊嚴不過就是用錢來計算罷了”
38.如果法律不能成為照進黑暗的燈塔，那至少也要發(fā)出守護人權的微光。
39.人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
40.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。
羅翔老師說現(xiàn)代人愛情的人生感悟短句
知法懂法是一個公民應有的素質，于是我們要學法懂法。羅翔老師大家一定都知道，是一個很有名的法學老師。那么你可曾聽過羅翔老師在課堂上說的那些人生哲理呢？以下是茶米美文小編為大家精心整理的“羅翔老師說現(xiàn)代人愛情的人生感悟短句”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
羅翔老師說現(xiàn)代人愛情的人生感悟短句【篇一】
1.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
2.你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓練。
3.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。
4.人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。
5.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
6.羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關社會系，我說打住，我一個關系都不動用。我也不屑于動用關系，這違背我作為律師的操守。
7.道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧于幸福。
8.法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)。
9.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。
10.為善最樂，為惡難逃。
11.為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
12.考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。
13.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢。這種傲慢在我看來，其實只是不學無術的一種表現(xiàn)。
14.你的身體如果完全屬于你的話，必將導致強者對弱者的剝削。
15.法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
16.法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。
17.大家都是命，半點不由人。
18.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的。享受什么的快樂呢？高級的快樂。
19.法律操守，對法律的尊重。
20.永遠要對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對立觀點，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點上開啟批評模式，但是我們必須認識到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對立觀點，即便是刺耳的意見永遠是必要的。
羅翔老師說現(xiàn)代人愛情的人生感悟短句【篇二】
21.如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護，說明你還沒有做好當一名合格刑辯律師的準備。
22.法律的生命不在邏輯而在于經(jīng)驗。
23.刑法的處罰永遠不能超過民眾樸素的情感。
24.歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
25.逢人且說三分話，未可全拋一片心。
26.人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。
27.司法獨立從來都不應該被輿論干預，但輿論卻可以爭取正義。
28.我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。
29.會有同學說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調的必要，現(xiàn)在又說刑事責任年齡有下調的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護能力這一樣嗎？
30.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠的軌跡。當你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實體脫節(jié)了。事實上我們遠比自己想象的更偽善和幽暗。
31.人只能是目的，不能是純粹的手段。
32.如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。
33.首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認為一個事情不正義毫無意義。當你認為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點本身就是絕對的。
34.這個世界上只存在一般人，理性人只是假設。
35.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
36. “前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
37.愿你們成為法治之光。
38.這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。
39.“如果找一個非常杰出的法學人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??！薄八越裉焓莾蓚€都認為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂??！?
40.見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。
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