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san huang wu di
成語(yǔ)拼讀
sān huáng wǔ dì
使用實(shí)例
自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？ 毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》
成語(yǔ)解釋
三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的部落酋長(zhǎng)。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。
典故出處
《周禮·春官·外史》："掌三皇五帝之書。"
成語(yǔ)語(yǔ)法
【語(yǔ)法】：作主語(yǔ)、定語(yǔ)；指遙遠(yuǎn)的古代
成語(yǔ)形式
abcd形式的成語(yǔ)
成語(yǔ)近義詞
不祧之祖
成語(yǔ)反義詞
成語(yǔ)造句
1、太遠(yuǎn)的古希臘羅馬不提,太久的三皇五帝也不說(shuō),就講講新加坡自己的歷史吧。
2、自從盤古開天地，三皇五帝到如今”一個(gè)美麗的傳說(shuō)賦予了青縣濃厚的傳奇色彩和文化氣息。
3、梳理“三皇五帝”的帝王譜系，指出其如何在華夏大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)政治需要背景下逐步產(chǎn)生。
4、從 三皇五帝 到今天,我們中華民族一直在努力。
5、泱泱華夏,遠(yuǎn)古之 三皇五帝 ,智禮仁信勇皆為極致,周之禮樂(lè),承三皇之風(fēng),立萬(wàn)世之表,先秦百家爭(zhēng)鳴,思想學(xué)術(shù)登峰造極,后世研習(xí),概莫能外,既無(wú)出者,也無(wú)承襲發(fā)揚(yáng)。
6、他問(wèn)道：「你認(rèn)為三皇五帝治理國(guó)家的方式不同，到底他們是怎麼個(gè)不同法？
7、東方文明追至洪荒已始, 三皇五帝 逐鹿中原,問(wèn)鼎于天下,會(huì)獵于九州,各方部落相繼雄起,多路豪杰紛紛蜂擁,端的是妖魔橫行,巨難頻發(fā),當(dāng)為天下動(dòng)蕩之期。
8、幾千年來(lái),我國(guó)流傳著“三皇五帝”的傳說(shuō),以喻古史的悠久。
9、細(xì)思三皇五帝，一般錦繡江山，風(fēng)調(diào)雨順萬(wàn)民安，不見許多公案。后世依他樣子，齊家治國(guó)何難。流芳百世在人間，萬(wàn)古稱揚(yáng)贊嘆。
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