【茶米美文 - 羅翔老師經(jīng)典語錄】
法律是一把利刃，它能用來懲奸除惡，我們需要好好了解法律法規(guī)。去試試羅翔老師的法律課程吧，耐人尋味又能學到很多東西。那么你聽過哪些羅翔老師口中的“名人名言”呢？下面是茶米美文小編為大家整理的羅翔老師富含人生哲理勵志語錄，僅供參考，希望能為您提供參考！
羅翔老師富含人生哲理勵志語錄【篇一】
1.“我們的目標不是考滿分，也不是考高分，我們的目標是通過法考。只要通過，低分飄過也很精彩。”
2.歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
3.我經(jīng)常覺得有些學者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學無術的一種體現(xiàn)。
4.倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
5.我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
6.永遠要對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對立觀點，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點上開啟批評模式，但是我們必須認識到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對立觀點，即便是刺耳的意見永遠是必要的。
7.讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
8.為什么會有那么多的網(wǎng)絡噴子呢？這顯然跟互聯(lián)網(wǎng)的特征是有關的，因為互聯(lián)網(wǎng)最突出的一個特點就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發(fā)，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環(huán)，這個指環(huán)戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想象的最壞的事情，他和國王的妻子通奸，最后又把國王給殺了，因為他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會被釋放。
9.這個世上最遠的距離，就是知道和做到。
10.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
11.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。
12.每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。
13.人生之要事在于確立偉大的目標與實現(xiàn)這目標的決心。
14.亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方。
15.你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。
16.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩(wěn)固的，理性不是唯一的認識論依據(jù)，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
17.法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。
18.人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
19.法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
20.人最大的問題就是習慣自我辯解，但我們遠比自己想象中更虛偽、下作和幽暗。
羅翔老師富含人生哲理勵志語錄【篇二】
21.刑法是道德倫理的最低要求。
22.一個國家是否有真正的自由，試金石之一是它對那些為有罪之人、為世人不恥之徒辯護的人的態(tài)度。
23.要按照我們的本性，我們其實是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發(fā)我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內心是很幽暗的。
24.還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。
25.人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。
26.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我向往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。
27.對法治破壞最大的莫過于盛行于大多數(shù)國人心中的“法家思維”。
28.人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
29.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
30.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
31.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。
32.大家都是命，半點不由人。
33.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
34.道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。
35.人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點的合理性。
36.英國哲學家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。
37.人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯一確定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。
38.堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。
39.對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
40.你會發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學根據(jù)其實是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子，所以你就會認為當前的刑事責任年齡的設置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因為樂觀主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實主義我們認為孩子內心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的，因此下調責任年齡是合理的。
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有關于哲學的羅翔老師經(jīng)典語錄 (集錦40句)
法律是嚴肅的，同時也是老百姓的，學好法律知識是必須的。聽說羅翔老師的課會讓你在快樂中學會關于法律的知識。那么你知道羅翔老師是怎么教授大家為人處世的嗎？下面是由茶米美文小編為大家整理的有關于哲學的羅翔老師經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關于哲學的羅翔老師經(jīng)典語錄【篇一】
1.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
2.這個世上最遠的距離，就是知道和做到。
3.為善最樂，為惡難逃。
4.不要因為我們法治建設出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
5.對于網(wǎng)絡噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環(huán)境，一個人所不知的環(huán)境，君子在慎獨的時候，你是不是能夠遏制自己內心的幽暗的？還是我反復所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設法制社會最重要的就是要學會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會性侵他人，一個尊重他人財產(chǎn)的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
6.現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
7.每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。
8.不要在自己支持的理論上附著過多的價值。
9.永遠不要再自己欣賞的觀點上附著不找邊際的價值。
10.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力過好每天。人的精彩并不看其高處行走，而是看其低處的從容。????
11.人無法通過不正義的手段去實現(xiàn)正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。
12.法律的訓練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不一。但是要避免兩個極端，一是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠不能脫離一個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
13.“律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義?！?
14. “前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
15.法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)。
16.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。
17.寧添一斗，莫添一口。
18.美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯?！币驗檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。
19.見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。
20.網(wǎng)絡只是現(xiàn)實世界的投射，它并不比現(xiàn)實世界美好。當你在現(xiàn)實世界感到孤獨，你想在網(wǎng)絡世界獲得溫暖，結果可能會更孤獨。因為網(wǎng)絡不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。
有關于哲學的羅翔老師經(jīng)典語錄【篇二】
21.我想問各位同學一句話，當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是會有與“不正義”相對的一個概念，叫做“正義”。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。
22.城市中的萬物并不一定是生活在嚴謹?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復提醒我們法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的一些惡性犯罪，那么我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責任的責任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。
23.當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應的一個概念，叫做正義，如果這個實際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個實際上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個追尋是漸進的，但是我們永遠不灰心，不疲倦，我們盡力而為。
24.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
25.器大者聲必閎，志高者意必遠。
26.歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
27.道德規(guī)則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規(guī)則，駕駛更自由當然是遵循交通規(guī)則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
28.每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違
29.就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的答案。
30.我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。
31.樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導致災難性的后果。理想主義破滅之后就就會導致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責任，你主張未達刑事責任能力的人，不負刑事責任，看似對兒童的關心，但卻放棄了對被害人的的保護之責，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務實。
32.人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產(chǎn)了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。
33.每一次學習都是為了追求智慧。
34.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
35.“想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本。”
36.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。
37.如果自由不加限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削！
38.“在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼?！?
39.所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓練。
40. “比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構不構成故意傷害罪，不構成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構不構成犯罪，不構成?！?
羅翔老師經(jīng)典勵志感悟短句
法律雖不是必修課，但你一定要知道，我們需要好好了解法律法規(guī)。學習法律知識，還是得看羅翔老師的課，幽默風趣而且都是干貨。那么羅翔老師教給大家的人生道理都有哪些呢？為滿足您的需求，茶米美文小編特地編輯了“羅翔老師經(jīng)典勵志感悟短句”，希望能為您提供參考。
羅翔老師經(jīng)典勵志感悟短句(篇一)
1.很多時候妥協(xié)不是犧牲原則，很多時候妥協(xié)正是為了堅持原則而有所讓步。
2.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????
3.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
4.古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。
5.蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。
6.因為沒有買就沒有賣，就是因為買方市場處罰太輕，才有那么多賣方市場。
7.人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結果。
8.不要在自己支持的理論上附著過多的價值。
9.“自由不能以徹底放棄自由為代價，因此利益必須考慮倫理道德的約束?！?
10. “前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
11.寧添一斗，莫添一口。
12.如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。
13.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩(wěn)固的，理性不是唯一的認識論依據(jù)，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
14.對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
15.“人所有的拖沓都是代表他并非真正熱愛?！?
16.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
17.有志登山頂，無志站山腳。
18.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。
19.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
20.但后來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。
羅翔老師經(jīng)典勵志感悟短句(篇二)
21.器大者聲必閎，志高者意必遠。
22.名譽失之易，而得之難。
23.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。
24.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什么都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀你依然能做對很多題，尤其在每一年考試中都有一些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。你用一個普通人的觀點就很容易能夠做出來，一定要擁有一點常識。
25.如果一個判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個判決的公正以后一定會得到質疑。
26.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
27.如果衣服出現(xiàn)了褶皺，我們司法機關可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出現(xiàn)了一個大洞，這個織布的工作是立法機關的事。
28.自由一定要受到規(guī)范的限制，因為如果自由不受限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進行合理的引導。
29.最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。
30.法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。
31.永遠要對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對立觀點，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點上開啟批評模式，但是我們必須認識到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對立觀點，即便是刺耳的意見永遠是必要的。
32.就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的答案。
33.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
34.“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺?！?
35.人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。
36.讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實是一種悖論性的存在，我們因為無知而讀書，但是讀書讓我真正的承認自己的無知與淺薄。拒絕讀書當然是一種愚蠢，但是因為讀書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。
37.我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
38.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
39.一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。
隨遇而安順其自熱的人生哲理句子 (集錦40句)
隨遇而安更多的是對環(huán)境要適應，而不是隨心所欲。無論做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份初心。隨遇而安絕不是隨波逐流，聽之任之，而是一種心境。關于隨遇而安的句子你收集了多少呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是茶米美文小編整理的隨遇而安順其自熱的人生哲理句子，希望對你有幫助。
隨遇而安順其自熱的人生哲理句子【篇一】
1.在外旅行時，對食宿不必太講究，隨遇而安即可。
2.人若把自己框在必須的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局。
3.原來世界上的事總是沒那么絕對的，認定了的事和人總是可以在一念之間輕易的改變。
4.用無所謂的態(tài)度，過好隨遇而安的生話。
5.人很容易隨遇而安的，深陷在沙發(fā)里的身子，是舍不得挪一挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得動。
6.快樂，就要隨和；幸福，就要隨緣。無計較之心，心常愉悅；隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。讓寬容，愉悅自己的心，別苦悶了自己。朋友，一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
7.小離，你最擅長的事情就是走一步算一步了。而愛情，也不過就是場隨遇而安罷了。
8.你不得不隨遇而安，但是，你應該努力按照你向往的方式去生活。
9.最幸福的人，不需要萬事皆備，他們只是隨遇而安，恬然自得。
10.一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
11.這世界沒有人值得我羨慕我所經(jīng)歷的都熠熠閃光，生活隨遇而安但要充滿熱情，只要你漸漸努力總有一天你會達到你意想不到的高度。
12.也許人就是這樣，有的東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求?！悺P勒
13.人生總有很多不如意，要學會隨遇而安。
14.要想得到超人的成績、就要付出超人的代價。
15.盡力做事，盡心做人，順其自然，隨遇而安。
16.后來，她永遠沒有原諒他。她用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷。我想知道她是否隨遇而安，是否會為做不成她想做的人而傷懷。埃斯佩朗莎。我繼承了她的名字，可我不想繼承她在窗前的位置。桑德拉·希斯內羅絲
17.小明的個性開朗豁達，不論在什么地方，總是能隨遇而安。
18.你可以堅信、如果你十分愿意做這件事兒的那時候、沒什么能夠阻攔你。
19.一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
20.他一向是隨遇而安，胸無大志，別期待他會成大器。
隨遇而安順其自熱的人生哲理句子【篇二】
21.當人生路上遇到挫折或磨難時，當隨遇而安，順其自然！
22.他們只是隨遇而安，用平常心看待周遭以及自身陸續(xù)發(fā)生的事事物物。
23.蟋蟀和別的昆蟲不同，絕不肯隨遇而安。
24.人生，就是淡然過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。
25.當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
26.與其花時間應付以后不理想的生活，不如花時間造就你想要的生活！
27.時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。字嚴
28.你全力以赴了、才有資格說自己運氣不好。
29.有一條路不能忘記、就是回家的路。
30.生活，最難的，無非八個字：順其自然，隨遇而安。
31.人生在世求名利難，求一份好心情也難，隨遇而安更難。無論做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份好心情。
32.人生在世，許多變故是不由自主的，但若時時隨遇而安，都能做到知足長樂啊。
33.成功的淚，不知自己為何有苦味，想要幸福，你卻忘了幸福還要自己給。
34.人總是隨遇而安的。
35.所有人前的風光、都是背后傻傻的不放棄。
36.得意之時淡然、失意之時坦然。
37.莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
38.打跨自己的、不是別人而是你自己。
39.來到這個陌生的地方，凡事都得靠自己，行進艱難，但也只能隨遇而安了。
40.人生的路、如同肚子里的柔腸千轉百回、最終到達終點。
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