【茶米美文 - 古人拜年祝福語(yǔ)】
漢文化祝福語(yǔ)篇1
1、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（ 外語(yǔ)版）２ ０ Ｃ ｒ ７ 年第４ 期（ 總第１４ ４ 期）Ｈ ｅ ｉｓａ幽ｏｆｏ ｕ ｒ ｃｌ鋤ａ ｎ ｄＭ ｏ ｎ ｇ ｓｔ０‰ｇ ｅｎ ｅｒ ａ ｔｉｏ ｎｂ ｅｆ ｂ ｒ ｅｒｎ ｉｎ ｅ， ∞Ｉ叫曲ｔｔｏ ｃａ ｌｌ ｈ ｉＩｌｌ“Ｆ ｏ Ｉｌｒｄ ｂＵ ｎ ｃ ｌｅ ． ” Ａ ｎ ｏ ｌｄ ｓｔｕ ｄ ｅ ｍ ｏ ｆ ｎ ｌｅｉＨ 驢ｒｉａｌ ｃ ｏ Ｕ ｅ ｇ ｅｗ ｈ ｏｗ ｅ ｎ ｔ ｉＩｌ ｆ ｏ ｒ Ｎ ｅｏ—Ｃ 叫ｌｆｕｃｉａｎｉ鋤…．監(jiān)生一詞包括了兩個(gè)主要義素：（ 國(guó)子監(jiān)； （ 學(xué)生。 依據(jù)明清制度， 設(shè)在京都的中央學(xué)校為國(guó)子監(jiān)（ 明代， 北京、 南京都設(shè)有國(guó)子監(jiān)， 分別稱為北監(jiān)、 南監(jiān)）， 是最高學(xué)府。 因此，國(guó)子監(jiān)一詞又可拆分為（ 國(guó)家最高級(jí)別的和（ 學(xué)生兩個(gè)義素。 在對(duì)源語(yǔ)文化詞語(yǔ)作出準(zhǔn)確分析、 解構(gòu)之后， 譯者就要把這些成分轉(zhuǎn)換到目的語(yǔ)中去。 傳譯過(guò)程實(shí)際上是譯者在源語(yǔ)和目的語(yǔ)之問(wèn)尋找一種深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上的對(duì)等過(guò)程。 通過(guò)這樣的拆分， 監(jiān)生一詞就可以譯為ａ Ｉｌ ｏ ｌｄ 咖．ｄ ｅ ｍｏ ｆ ｔｈ ｅｉⅡ 學(xué)五ａｌ ｃｏ ｕ ｅｇ ｅ， 從而比較容易地在英語(yǔ)中找到較為恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。又如： （ 一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落， 松松的卷了放在長(zhǎng)桌上， 一邊的還在， 道是“事理通達(dá)心氣平和” 。０ ｎ ｅ ｏ ｆａ 呻ｏ ｆｓｃ出Ｉｌａｄ 齜ｎ ｄ ｏ ｗ ｎ ?。?脯１ｙｉｎｇ‰ｌｙｍ Ⅱ ｅ ｄｕ ｐｏｎ‰ｌｏｎｇ 洲ｅ， ｂｕ ｔｄ ｌｅ ０ ｍ ｅ ｒｗ ａ ｓｓｔｉｕｈ ａ ｌｌｇ ｉｎ ｇｔＩｌｅｒｅ， ｂ ｅａ ｌｉＩｌｇｄ ｌｅｗ ｏ ｒｄ ｓ： “Ｂ ｙＩｕ ｌｄ ｅｒｓｔａ Ｉｌｄ ｉｎ ｇｒ ｅ ａ ｓ ｏ ｎ ｗ ｅａｃＫ ｅｖｅ咖ｑｕｉｌｉｔ）， ｏｆｍ ｉｎ ｄ ． ”倘若在翻譯過(guò)程中未把源語(yǔ)所在的語(yǔ)境考慮進(jìn)去， 勢(shì)必會(huì)把一些不必要的、 不準(zhǔn)確的甚至是錯(cuò)誤的成分轉(zhuǎn)換到目的語(yǔ)中。 因此解構(gòu)首先應(yīng)在源語(yǔ)詞匯所出現(xiàn)的語(yǔ)境中對(duì)其意義成分進(jìn)行分析， 翻譯時(shí)才會(huì)對(duì)哪些成分應(yīng)該轉(zhuǎn)換到目的語(yǔ)中去做出正確的判斷。 這樣， 根據(jù)上下文， 例中“對(duì)聯(lián)” 在此準(zhǔn)確的意義成分應(yīng)包括（ 卷軸；（ 紙制品； （ 雙幅； （ ４ ）懸掛式； （ 寫(xiě)有對(duì)稱字句這樣五部分。 譯成英文分別對(duì)應(yīng)（ ｓｃｒｏ ｌｌｓ； （ ｂｅａ Ｉｉｎ ｇｔｈ ｅｗ ｏ ｒ ｄ ｓ隱含是紙制品； （ ａｐ ａ ｉｒｏ ｆ ； （ ４ ）翻１ｅ ｎｄ ｏ ｗ ｎ ； （ ｏ ｎ ｅ…ｔｌｌｅｏ ｔ｝ｌｅｒ。在對(duì)源語(yǔ)文化詞語(yǔ)作出準(zhǔn)確分析）解構(gòu)之后， 譯者就要把這些成分轉(zhuǎn)換到目的語(yǔ)中去。 傳譯過(guò)程實(shí)際上是譯者在源語(yǔ)和目的語(yǔ)之間尋找一種深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上的對(duì)等過(guò)程。由此可見(jiàn)， 進(jìn)行成分分析的目的就在于把源語(yǔ)詞匯的意義成分重新分布到目的語(yǔ)中去， 以尋求與源語(yǔ)最大限度的等值。 但這并不是說(shuō)源語(yǔ)信息中的所有意義成分都要在目的語(yǔ)中重新構(gòu)建，否則譯文將會(huì)變得冗長(zhǎng)不堪。 一般說(shuō)來(lái)， 譯者在２ ４利用成分分析法重構(gòu)時(shí)， 應(yīng)著重考慮以下兩點(diǎn)：（ 在此語(yǔ)境中該詞語(yǔ)的重要性； （ 句子的簡(jiǎn)潔度。 （ Ｎ 刪， ２００１： 如果源語(yǔ)信息對(duì)于接收者理解源文主題至關(guān)重要的話， 譯者就應(yīng)該在保持句子簡(jiǎn)潔的前提下’ ， 選擇盡可能多的意義成分對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)。 反之， 就可以用一兩個(gè)意義成分一筆帶過(guò)或者根本不譯。４ ． 意象轉(zhuǎn)化意義由于語(yǔ)言和文化的差異， 漢語(yǔ)中許多意象無(wú)法在英語(yǔ)中找到相應(yīng)的意象， 若要把其主要的文化信息在譯文中明確地表達(dá)出來(lái)， 將會(huì)導(dǎo)致譯文句子無(wú)限擴(kuò)展、 延伸， 從而成了對(duì)漢語(yǔ)詞匯的冗長(zhǎng)解釋， 否則在英語(yǔ)中很難維持原有的意象。 對(duì)于此類意象只好把意象轉(zhuǎn)化為意義（ ｒｅｄ ｕ ｃｅ恤ｉＩｎ ａ ｇ ｅｔｏ ∞ｎ ｓｅ）。 例如：（ 灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光， 接著一聲鈍響， 是送灶的爆竹。Ｆ Ｉ啪ｔｈ ｅｐａｌｅ， １０唰ｎｇ ｅＶ 砌Ｉｌｇｃｌ伽ｄ ｓ ｉｓｓｕ ｅ ｆ ｂ －ｑ ｕ ｅ ｎ ｔｆ ｌａ ｓｈ 鷓０ ｆｌｉ曲ｔｉｎ ｇ ， ｆ ｏ Ｕ ｏ ｗ ｅｄ ｂｙａｎｌｌＩｌｂｌｉＩｌｇ 洲ｌｎｄ０ｆｆｉＩｅｃＩａｃｋ ｅｒｓ叫ｅｂ枷ｎｇｔ｝ｌｅｄ ｅＩ斌ｕｒｅｏ ｆ ｔＩｌｅ Ｈ ｅ ａ ｎ ｈＧ ｏ ｄ ．農(nóng)歷臘月 廿四， 即十二月 廿四日， 為“灶神” 上天奏事之日， 故廿三之夜， 家家戶戶要“送灶” 、 “祭灶” ， 慶新年由此拉開(kāi)序幕。 是夜每戶或祀灶神于堂， 更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上， 供酒、 果， 還必供荸薺、 茨菰以及好魚(yú)、 好肉。 ①由此可見(jiàn)， “送灶” 是一個(gè)富有中國(guó)傳統(tǒng)民俗意象的文化負(fù)載詞， 英語(yǔ)中沒(méi)有找到相應(yīng)的意象。 如果譯者想把“送灶” 一次包含的時(shí)間、 背景等文化信息在譯文中明確地表達(dá)出來(lái)，肯定會(huì)使句子冗長(zhǎng)。 把“送灶” 譯為ｔｈ ｅｄ ｅ ｐ ａ ｎ ｕ Ｉｅｏ ｆ ｍ ｅ ｝Ｉ朗ｎ ｌｌＧ ０ ｄ ， 將意象轉(zhuǎn)換為意義， 也是一種不得已而為之的處理方式，四、 結(jié)語(yǔ)如何克服障礙取得文化對(duì)等仍是翻譯工作所面臨的一大課題。 事實(shí)證明， 僅從目標(biāo)文化出發(fā)， 一味迎合目標(biāo)與讀者的接受方便， 以致用目標(biāo)文化的價(jià)值觀強(qiáng)行歸化出發(fā)文化， 從某種意義上講是不尊重讀者的行為， 實(shí)際上是對(duì)譯文讀者的（ 下轉(zhuǎn)第１１頁(yè)）萬(wàn)方數(shù)據(jù)。
2、成功點(diǎn)贊+1。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（ 外語(yǔ)版）２ ０ Ｃ ｒ ７ 年第４ 期（ 總第１４ ４ 期）農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、 以宗法家庭為核心、 以儒家倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)文化； 英國(guó)傳統(tǒng)文化則是以海上貿(mào)易為基礎(chǔ)， 以個(gè)性平等為核心， 以倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)文化， 由此產(chǎn)生不同的文化焦點(diǎn)以及各自的文化負(fù)載詞匯。 中國(guó)著名的文學(xué)作品中常常包含大量的文化負(fù)載詞。 以魯迅的小說(shuō)《祝福》 為例， 其中包含了大量反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞匯， 涉及古代科舉制度、 民間婚喪習(xí)俗、祭祀禮儀、 傳統(tǒng)孝道等等， 如： 對(duì)聯(lián)、 監(jiān)生、 福禮等等。 而這些詞匯所標(biāo)志的事物或行為在英國(guó)文化中就難以尋覓。由于每個(gè)民族都有各自的文化焦點(diǎn)（ 砌眥‰璐）， 詞匯總是圍繞著特色文化中的焦點(diǎn)而發(fā)展得詳盡而復(fù)雜， 文化差異造成了語(yǔ)言的詞匯間語(yǔ)義沖突和空缺， 翻譯起來(lái)難度自然加大。 當(dāng)源語(yǔ)與目的語(yǔ)之間存在著巨大的文化鴻溝時(shí)， 從文化對(duì)比角度來(lái)看，研究《祝福》 中文化負(fù)載詞匯的翻譯將有助于探索其翻譯方法的規(guī)律性， 更好地對(duì)外傳播中華民族燦爛文化， 進(jìn)而促進(jìn)不同民族之間文學(xué)作品的交流和發(fā)展。文化因素的特殊性和復(fù)雜性決定了文化負(fù)載詞在翻譯手段上的變通和靈活。 筆者認(rèn)為， 既然在文化差異懸殊的中英兩種語(yǔ)言中找到完全對(duì)應(yīng)的文化負(fù)載詞匯幾乎是不可能的， 譯者只有盡最大可能重現(xiàn)源語(yǔ)詞匯的信息， 根據(jù)源語(yǔ)詞匯在特定語(yǔ)境中的內(nèi)涵、 色彩和功能， 可分別采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象的轉(zhuǎn)換等翻譯策略。二、 紐馬克的交際翻譯理論對(duì)翻譯文化負(fù)載詞的指導(dǎo)由于東西方文化的巨大差異， 中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品在翻譯成英語(yǔ)時(shí)， 其中的一些文化負(fù)載詞匯很難找到完全對(duì)等的表達(dá)。 紐馬克曾對(duì)翻譯下過(guò)這樣的定義： “翻譯即填補(bǔ)語(yǔ)言之間的空白。 ”（ Ｎ ｅ㈣， 他提出的語(yǔ)義翻譯與交際翻譯被認(rèn)為是對(duì)翻譯理論的一個(gè)貢獻(xiàn)， 對(duì)翻譯文化負(fù)載詞也有一定的指導(dǎo)作用。紐馬克曾用一個(gè)很簡(jiǎn)潔的圖表來(lái)說(shuō)明“語(yǔ)義２ ２翻譯” 和“交際翻譯” 的演變由來(lái)以及它們之間的區(qū)別：曼墮絲ｋ 翌鯉！ 篷墅望里螋墮墮望匹！ 鰉曼魚(yú)劃～墜叢叢叢地＼№～。／?。耄?ａｎｄｃ， ｏ眥啪ｕｎｉｃａｉｉ、 ｒｅ（ Ｎ 繃皿ａ Ｉｋ ， ２０ ０ 由上圖可以看出， “語(yǔ)義翻譯” 注重對(duì)原作的忠實(shí)， 處理時(shí)帶有直譯的性質(zhì)； 而“交際翻譯” 則強(qiáng)調(diào)譯文應(yīng)符合譯入語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣， 處理方法帶有意譯的性質(zhì)。 但二者不能截然分開(kāi)， 在一部作品的翻譯過(guò)程中， 往往是“語(yǔ)義翻譯” 與“交際翻譯” 相輔相成， 互為補(bǔ)充。 人們很難找到一部譯作完全采用“語(yǔ)義翻譯” 或者完全是“交際翻譯” ， 通常是兩種策略的結(jié)合。 幾十年來(lái)我國(guó)翻譯界對(duì)“直譯” 與“意譯” 有過(guò)激烈的爭(zhēng)論， 各抒己見(jiàn)， 各不相讓。 誠(chéng)然， 采用哪種翻譯策略都不是絕對(duì)的， 都是相對(duì)而言， 翻譯時(shí)，也應(yīng)當(dāng)采取具體情況具體處理的靈活方法。三、 《祝?！?英譯文文化負(fù)載詞的翻譯策略根據(jù)紐馬克的交際翻譯與語(yǔ)義翻譯理論， 筆者對(duì)魯迅英譯本小說(shuō)《祝福》 中文化負(fù)載詞進(jìn)行了分析， 發(fā)現(xiàn)其具有規(guī)律性的翻譯途徑： 采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象轉(zhuǎn)換相結(jié)合的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)跨文化翻譯的最佳目標(biāo)。 交際翻譯的方法是以讀者為中心， 語(yǔ)言以讀者能否接受為標(biāo)準(zhǔn)， 重視譯文的社會(huì)影響和價(jià)值。 （ Ｎ 刪， 為了使英語(yǔ)讀者能準(zhǔn)確地理解譯文， 因?yàn)樽x者對(duì)信息形式和內(nèi)容的理解一定程度上依賴于自身的文化預(yù)設(shè)（ ｃｕ ｌｎ Ⅱ ａ ｌ ｐ ｒｅｓｕ ｐ ｐ ｏ ｓｉ．ｔｉｏ ｎ ｓ）， 所以能夠通過(guò)詞的表面形式去理解交際信息的全部?jī)?nèi)容， 而英語(yǔ)讀者通常不熟悉中國(guó)文化， 會(huì)按照自己的文化預(yù)設(shè)理解譯文詞匯， 產(chǎn)生萬(wàn)方數(shù)據(jù)。
3、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（ 外語(yǔ)版）２ ０ ｃ ｒ ７ 年第４ 期．（ 總第１４ ４ 期）［ ７］Ｋ ｏｓｌ【ｉ唧， 酗瓣． Ｈ 洲ｔ０＆鰳ｒｃｈＥ ｕ ’ Ｉｔ珀ｎｓ】 日６∞［ Ｊ］．凡印唧掘： 漱訪脅醛幻幽彰， ２００１： （ ．［ ８］Ｎ ｅ似， Ｐ ｅｔｅｒ． Ａ 死蝴矽孫鯽觸［ Ｍ ］．ｓｌＩａ時(shí)】 ａｉ： ｓｈ鋤ｇ ｈ丑ｉ Ｆ 捅印Ｉ丑ｎｇｕａｇｅＥ ｄ ｕ ｃａ ｄ ∞ｎ ｅ鼴，２０ ０ １．［ ９］Ｎ ０ｆｄｌａｎｄ， Ｒ ａ鯽璐． 刪ｔｙ鋤ｄＰ ｂ ｗ 盱ｉＩｌ Ｅ ｕｋＩ嗍ｗ ｏｒｌ【［ Ｊ］． Ｐ ｅ印耐婦： ‰汛脅醇勉口切， ２０吆：（ ．［ １０］Ｏ 呂ｂｌ唧， Ａ Ｉｌｄ洲． Ａ ｎｇ ｅｒ船ｌ（ ｉｌ瑚ｃｋＰ ｌＩＩｓＥ ｕ ’ １１０ｆ ｌｇ Ｉｌ髓ｉｌｌｏ蹴ｋ［ Ｎ ］． 孤國(guó)舶． 伽１５， ２００１．［ １１］蛐， ａ】 ｒｉｓ缸． 佃Ｉｌｓｌａ脅ａＩｌｄ岫ＥＵ ： ㈨婦撕， ２０Ｑ ｌ： （ ．［ １２］ｗ ａ ｇ ｒｌｅｒ， Ｅ 眥ｍ ． Ｔ 矗瑚ｌ撕∞ｉＩｌ岫Ｅ ｕＭ ａ 出ｎ ｅｒｙ ［ Ｊ］．忍印鰣泌： 眥譏ｎ鋤幽礎(chǔ)?。?２００１： （ ．ａ ｎ ｄＣ０ｍ ｅｑｌＪ肋嘲［ Ｊ］． Ｒ 唧洳： 眥訊ｚ概缸［ １３］ｗ 蹭ｒ財(cái)， Ｅ 皿阻ｅｔａ１． 乃吼慨加‘如既即∞帆ｕ砌廳． 如鰳． 血口如ｍ ［ Ｍ ］． Ｍ ａ ｒ比ｈ ｅ砷ｅｒ， ｕ Ｋ ： ｓｔＪｅＩ明嶺Ｐ ＩｌｂＩｊ８ｌｌ—ｉｎ ｇ ， ２０ ０ ２．［ １４ ］ｗ 蹭ｎ ｅｒ， 董－ 舢ｍ ． ｃ０ Ｈ ｂ ｃｔ８ｂｅｔ’ ｖ ｅ朗ｕ Ｉｌｉｖ 叫ｉ６偽ａ ｎ ｄ ｔｌ圯ＥＵ Ｔ ｈｎｓ】 日在∞Ｓｅｒｖｉ嘲： ＆ ｌ刪ａｎｄ砌峭［ Ａ ］， ｉＩＩＢ ｅｌ礎(chǔ)地Ｉｉａ， Ｊｏｈ秈Ｈ ａｌｌｅｒａ ｎ ｄ 盹Ⅱ 曲謝ｔａＵ ｈ ｙ ｃｈ （ ｅｄ ｓ）加誡喈如啪鮞婦融加?jì)D‰刪－加概［ ｃ］， №： 呲ｄｅＩ砌８ ｄ ａ 咖嘶［ １５］ｗ ｉｌｓ∞， Ｂ ａ ｒＴ ｙ ． ％ｅＴ ｒａｒ幽ｉ啪ｓｅｎｒｉｃｅｉＩＩ吐掄Ｅ ｌ耶ｐ ｅ啪Ｐａｄｉ鋤ｅｍ ［ Ａ ］， ｉＩＩ’ Ｉ堿， 舢（ ｅｄ． ）ｃ， 咖８口帕玷剎髓蚍。 玩懈： ‰醌擾刪蘆礦胍娩婦轷以孤搬婦勘ｎ 歹掃霸ｂ聶踟∞∽￡矗婦露［ ｃ］． ａ 凹ｅｄ ∞， Ｅ Ｉｌ—ｓｉｄ ａ ｄ ｅｄｏ‰ｏ， ２００２， ｐｐ． ３９７～４０６．ｇ 酗Ｉｌｄ ： Ｍ ｌ｜ｌ砌ｉＩｌｇ Ｉｌａｌ Ｍ ａ ｔｔ啪Ｉ婦， ２００３．※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※（ 上接第２４ 頁(yè)）蒙騙。 目前， 人們對(duì)翻譯中的這種文化霸權(quán)主義行為已開(kāi)始有所反思。 美國(guó)學(xué)者Ｖ ｅｎ ｕ ｔｉ就主張采用阻抗式翻譯（ Ｉｅｓｉｓｔａ Ｉｌｔ缸ａ ｎｓ蜥伽）來(lái)揭發(fā)出發(fā)文化和目標(biāo)文化之間的差距， 一反以往那種以讀者為中心的歸化式或者透明式的翻譯方法。（ ｖ ｅ棚ｄ ， １９ ９ ２： １２～而幾十年前楊氏夫婦根據(jù)源語(yǔ)詞匯在特定語(yǔ)境中的內(nèi)涵、 色彩和功能，分別采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象的轉(zhuǎn)換等翻譯策略，翻譯文化負(fù)載詞匯除了運(yùn)用以上方法之外，還可以運(yùn)用歸化、 意象替換等， 但是要達(dá)到形式、 功能以及文化上的等同決非易事。 譯者只有熟悉英漢兩種語(yǔ)言文化， 根據(jù)不同的文本類型， 靈活變通地采用不同的方法才能取得跨文化翻譯的最佳目標(biāo)， 再現(xiàn)源語(yǔ)中的文化內(nèi)涵。 戴乃迭譯）皆出于外文出版社２０ ０ １年出版的《現(xiàn)代名家漢英對(duì)照經(jīng)典讀本》 叢書(shū)。參考文獻(xiàn)：［ １］Ｌ ０嘶蚰Ｊ血， ＆ Ｕ ８阿瑪ｋ ｙＢ． Ａ ． ， ０ｈ咖＆撕膿一砌礦‰…№砒岫， １９ｒ７８．［ ２］Ｎ ㈣ａｒＩ【， Ｐ 唧． ４Ｐ 仇曲部蠡Ｄ 乃叨也以ｍ ［ Ｍ ］．ｓｈａｒ酵】 ａｉ： Ｓｈａ時(shí)】 ａｉ№曬Ｌ 加目ｌａｇｅ Ｅ ｄ Ｉｌｃ硝∞Ｐ ｒｅ髓，２０ ０ １．［ ３］№ｗ 衄Ｉｒｌ【， Ｐ ｅ衙． Ａ 陷落６Ｄ 礎(chǔ)礦孤邪勉概［ Ｍ ］． Ｓ ｈ ａ Ｉｌｇ ?Ｉｌａ ｉ： ｓｈａ Ｉ酵ｌａ ｉ Ｆ ｏｒｅｉ?。桑剩?叼Ｊａ ｇ ｅＥ （ ｈ 澀ｄ 蚰ｎ 鶴ｓ， ２００１．［ ４］ｖ｛ 唧越， Ｌ ． （ ｅｄ． ）． 船蹴婦螽轡加璐婦娩． Ｌ ０ｎｄ嘰＆№吼： 酬嘛， １９９２．［ ５］包惠南， 包昂． 中國(guó)文化與漢英翻譯［ Ｍ ］． 北京：外文出版社， ２００４ ．［ ６ ］鮑世修． 努力求大同許存小異： 對(duì)香港與內(nèi)地譯名差異現(xiàn)象的淺析及其解決辦法初探［ Ｊ］． 中國(guó)翻譯，１９９８： （ ， ４～８．［ ７ ］郭建中編． 文化與翻譯［ Ｍ ］． 北京： 中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司， ２０００．［ ８ ］李兆國(guó)． 翻譯中的文化因素及文化負(fù)載詞的處理．［ Ｊ］山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)， ２０ ０ ３： （ ．［ ９ ］魯迅著． 楊憲益、 戴乃迭譯． 阿Ｑ 正傳、 祝福［ Ｍ ］．北京： 外文出版社， Li Jia作者單位：解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院, 江蘇南京, 210039刊名：北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：JOURNAL BEIJING INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY年， 卷(期) ：2007， (4)被引用次數(shù)：0次 參考文獻(xiàn)(10條) Newmark Peter Approaches to Translation Lotman Juri; Uspensky B A On the Semiotic Mechanism of Culture Venuti L Rethinking Translation Newmark Peter A Textbook of Translation 楊憲益; 戴乃迭 《現(xiàn)代名家漢英對(duì)照經(jīng)典讀本》 叢書(shū) 魯迅; 楊憲益; 戴乃迭 阿Q正傳、 祝福 李兆國(guó) 翻譯中的文化因素及文化負(fù)載詞的處理[期刊論文]-山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào) 2003(03) 郭建中 文化與翻譯 鮑世修 努力求大同許存小異: 對(duì)香港與內(nèi)地譯名差異現(xiàn)象的淺析及其解決辦法初探 1998(04) 包惠南; 包昂 中國(guó)文化與漢英翻譯 2004 相似文獻(xiàn)(1條) 會(huì)議論文 李佳 從紐馬克的翻譯觀看文化負(fù)載詞的翻譯策略--以魯迅《祝?！?的英譯文為例 2006 文化負(fù)載詞是指標(biāo)志某種文化中特有事物的詞組和習(xí)語(yǔ)。 由于中西傳統(tǒng)文化的巨大差異， 在翻譯文化負(fù)載詞時(shí)， 譯者很難找到完全對(duì)等的表達(dá)。 以魯迅小說(shuō)《祝?！?的英譯文作為個(gè)案分析， 探討了文化負(fù)載詞規(guī)律性的翻譯途徑： 即采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象的轉(zhuǎn)換等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)跨文化翻譯的最佳目標(biāo)。 授權(quán)號(hào)： 69e07930-06c4-44b9-a21e-9edc00a71c1d下載時(shí)間： 2011年5月7日。
4、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（ 外語(yǔ)版）２ ０ ０ ｒ ７ 年第４ 期（ 總第１４ ４ 期）的聯(lián)想也是不同的， 因此在翻譯此類詞匯時(shí)， 必須改變形式， 在譯文中直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)或補(bǔ)充與原語(yǔ)內(nèi)涵相關(guān)的信息。 例如：（ “我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息， 但知道他雖然讀過(guò)‘鬼神者二氣之良能也’ ， 而忌諱仍然幾多……”１ ｗ 鋤ｔｅｄ ｔｏ ａ ｓｋ ａ ｈ ｔＸ ｉａ ｎ ｇ ｍ ’ ８聰， ｂｕｔｌ【Ｉｌｅｗ ｔ｝ｌａ ｌａ ｌｎ ｌｏ ｕ 曲ｈ ｅｈ ａ ｄ 瑚ｄ ， “Ｇ ｈ ∞ｔｓ跏ｄｓｐ ｉｒｉｔｓａ １１ｅｐ ＩＤ ｐ ｅＩｔｉｅｓｏ ｆＮ ａ ｔｕ ｒ ｅ ， ” ｈ ｅｈ ａ ｄ ｒ ｅｔａ ｉｎ ｅｄｍ 甜ｙ ｓｕ ｐ ｅ ｒ －ｓｔｉｔｉｏ ｎｓ…． （ 魯迅著． 楊憲益、 戴乃迭譯， ２∞“鬼神者二氣之良能也” 是宋代理學(xué)家張載的話， 大意是： 鬼神是陰陽(yáng)二氣變化而成的。 理學(xué)家認(rèn)為世界上的一切都是陰陽(yáng)二氣變化而成的。 “氣” 是中國(guó)古代哲學(xué)概念， 指構(gòu)成天地萬(wàn)物的物質(zhì)。 《易經(jīng)》 說(shuō)： “精氣為物” ； 老子在《道德經(jīng)》 中說(shuō)： “萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)， 沖氣以為合。 ” 由于“氣” 是中國(guó)文化特有的概念， 在英語(yǔ)里找不到一個(gè)對(duì)應(yīng)的詞來(lái)表達(dá)（ 有的詞典干脆就用音譯“ｑ ｉ” 來(lái)代替）， 以雕學(xué)啊代之， 取其“特性， 性質(zhì)” （ ｓｐ ｅｃｉａ ｌ ｑ ｕ ａ ｌ畸ｏ ｒｃｈ鋤ｃｔｅｌｉｓｔｉｃ ０ｆａ 叭ｂ．８咖ｃｅ）的意思。 Ｐ ｒＩ甲獅與漢語(yǔ)“氣” 的真正內(nèi)涵還是有一定距離， 但這個(gè)詞的選用體現(xiàn)了作者考慮到英語(yǔ)民族的文化背景和接受心理。 根據(jù)紐馬克的“交際翻譯” 原則， 在譯入語(yǔ)里沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的概念時(shí)， 這種變通不失為一種解決辦法。又如： （ 題目《祝福》 的翻譯‰舭‰ｒ’ ｓ鼬ｃ咖ｅ“祝?！?是舊中國(guó)廣泛流行的迷信。 舊歷年底， 有錢(qián)人家備辦酒肉等， 恭請(qǐng)?zhí)焐褡孀谙碛?，以求神靈保佑。 作者以“祝?！?為題， 寫(xiě)的主要內(nèi)容卻是祥林嫂的悲慘遭遇， 實(shí)際上是拿富人的“?！?和窮人的“苦” 相對(duì)照， 揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。 題名為“祝福” ， 既是民俗描寫(xiě)， 又在結(jié)構(gòu)、 主題表現(xiàn)、 氣氛營(yíng)造上具有重要作用。如果把“祝福” 譯成塒ｓｈ ， 英語(yǔ)讀者就會(huì)費(fèi)解，對(duì)于他們來(lái)講很難把而ｓｈ 和宗教祭祀聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)ｗ ｉｓｈ 僅僅是一種祝愿， ‘并不包含祭奠神靈的意思。 因此只有采用交際翻譯的方法， 以譯語(yǔ)讀者為中心， 把“祝?！?譯成僦商ｃｅ（ 專指供奉， 獻(xiàn)祭之意）， 并加上時(shí)間限定詞Ⅱ 他Ｎ ｅｗＹ ｅ缸， 這樣才能體現(xiàn)其所有的隱含意義。 追求詞義上的細(xì)微差別， 有些漢語(yǔ)文化負(fù)載詞匯包含鮮明的民族文化特征， 這些特征在特定的上下文中有相應(yīng)的含義。 由于受到英語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的限制， 翻譯時(shí)可以先采用語(yǔ)義翻譯的方法， 后加解釋說(shuō)明。（ Ｎ ｅ聊瑚ｄ 【， 例如：（ 閻羅大王只好把你（ 祥林嫂）鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。皿ｅｌ（ ｉＩｌｇｏ ｆＨ ｅ Ｕ 誦ＵＩ帆腫ｃｈｏｉｃｅ ｂ ｕ ｔ ｔｏｃ ｕ ｔｙ ｏ ｕｉＩｌ咖ａ ｎｄ ｄ ｉｖ ｉｄ ｅｙ ａ ｕｋ 船舊ｅ ｎ ｔ｝ｌ鋤．“閻羅王” 本是梵文的音譯， 原為古印度神話里管理陰間之王。 佛教沿用此說(shuō)法， 稱為管理地獄的魔王。 傳說(shuō)他手下有十八判官， 分管十八地獄。 據(jù)《一切經(jīng)音義》 稱， “閻羅王” 即“平等王” ， 他能平等治罪。 不加不減， 但有一個(gè)缺點(diǎn)，一般譯文讀者缺乏中國(guó)文化的熏陶， 在他們腦中出現(xiàn)的意象與源語(yǔ)讀者的意象是不一致的。 這是文化負(fù)載詞造成的“文化缺省” 現(xiàn)象。 “文化缺省” 是指作者在與其意向讀者交流時(shí)對(duì)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略。 這個(gè)被缺省的部分雖然不在話語(yǔ)中出現(xiàn)， 但卻被特定的語(yǔ)境激活，存在與話語(yǔ)接受者的記憶中， 因此話語(yǔ)中的實(shí)際語(yǔ)言表達(dá)中因缺省而留下的語(yǔ)義真空就會(huì)由接受者記憶中的文化知識(shí)參與而獲得填補(bǔ)， 接受者連貫的語(yǔ)義理解便由此而來(lái)。（ 郭建中。 ２０ ０ ０ ：２２９ ）如何彌補(bǔ)文化負(fù)載詞造成的“文化缺省”問(wèn)題， 值得商榷。３． 義素拆分紐馬克認(rèn)為翻譯還包括詞匯義素的轉(zhuǎn)移， 即拆分、 轉(zhuǎn)移和合成３個(gè)過(guò)程。 拆分是對(duì)源語(yǔ)詞匯義素的分析（ 咖ｐｏｎｅｎｔｉａｌ ａ Ｉｌａ ｌｙ ｓｉｓ）。 語(yǔ)言學(xué)上的義素分析是指將需要對(duì)比的幾個(gè)詞的詞義分成若干成分， 然后將這些成分加以比較， 從中找出意義上的區(qū)別； 翻譯上的義素分析是指細(xì)分一個(gè)詞的內(nèi)涵的多種詞義， 聯(lián)系上下文， 找出最恰當(dāng)?shù)脑~義。 一個(gè)詞的正確意義就是“最符合特定上下文的意思” 。 （ Ｎ ｅｗ ｌＩ詛血， 例如：（ ４ ）他是我的本家， 比我長(zhǎng)一輩， 應(yīng)該稱之日“四叔” ， 是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。２ ３萬(wàn)方數(shù)據(jù)。
5、 280 積分。 由于中西傳統(tǒng)文化的巨大差異， 在翻譯文化負(fù)載詞時(shí)， 譯者很難找到完全對(duì)等的表達(dá)。 即采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象的轉(zhuǎn)換等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)跨文化翻譯的最佳目標(biāo)。 由于中西傳統(tǒng)文化的巨大差異， 在翻譯文化負(fù)載詞時(shí)， 譯者很難找到完全對(duì)等的表達(dá)。 即采用語(yǔ)義翻譯、 交際翻譯、 源語(yǔ)詞匯的義素拆分以及意象的轉(zhuǎn)換等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)跨文化翻譯的最佳目標(biāo)。關(guān)鍵詞： 文化負(fù)裁詞； 祝福； 語(yǔ)義翻譯； 交際翻譯； 義素拆分【中圖分類號(hào)］Ｆ 卿【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ［ 文章編號(hào)］１０ ０ ３—６ ５３９ （ ２０ ０ ７ ）０ ４ —０ 吆１一０ ４舢聊糍Ｉｄ 麟ａ Ｉ－ ｄＭ ｅ ｎ 帕ｄ ｓ ０ ｆｏ ?Ｉｂｌｒｅ＿ ｌｏ 酣ｅｄ Ｗ ｏ ｆ ｄ ｓＴ Ｉ鉚幽廿哪ｎ?yuàn)櫍?ｌｉ嘲ｅｔｏＤ ｌｇ ｌｉ血一Ａ Ｃ 蛾Ｓｈｌｄｙ０ｆ恤Ｎ 押慟’ ｓ蛐耐ｔｔ哪ｂｙＬｎＸ 吼（ ｒＩｈｅＩⅡ ｔｅｍ ａ 五ｄ ｒｌａ ｌ ｓｔｕｄ ｉ髑Ｕ ｒｌｉｖ∞姆， Ｎ ａｎＪｉＩＩｇ ， Ｊｉａｌ】 ｇ 眥， Ｉｊ ＪｉａＡ ｂ鼬ｍ ｃｔ： Ｃ Ｉｌｌｔｕ ｒ爭(zhēng)ｈ ｌ山： ｄｗ 講ｄ ８ｒｄ矗ｔ０∞刪。 鵬ａｎｄｉ出伽塢ｔｌｌａｌ ｈ ｖ ｅ ａｔｙ ｐｉｃａ ｌ ｍ 嘲Ｉｌｉ】 【ｌｇｉｌＩ ａ ｃ ｅ ｎ ａ ｉｎ ｃＩｄ ｔｕ 弛． Ｄ 啤ｔ０ ｔｌｌｅ咖孫戧躑ｋ艦嗍ｌ唧ｓｈ船ｄａ： ｌｉ｜１髑ｅｃｕ ｌｎ ｌＩｅｓ， ｉｔｉ８ｈ ａ ｌｄ ｆ ｏ ｒａ如ｍ 呂ｌ毗籃協(xié)舶‰００ｍ ｐｌｅｔｅⅨ叫ｖｄ哪ａ￡岫Ｍ０ｆ刪． Ｔ Ｉｌｉ８ｐＩｐｅｆｄｉ嗍齜ａｐｐ讎ｈｅ８以扛揶蛾ｃｕｌｈ盼ｌｏａｄｅｄ啪ｒｄｓ鼬‰ｔ０ｎ 沙ｓｈｂ）ｒ眥ｄ ｙｚｉＩｌｇＩｌｌｅＥ Ｉｌ班ｓｈｖ∞ｉｏ ｎ ０ｆｈ ｌ Ｘ 岫’ ８ｒ蒯ｗ Ｋ ｃ ｈｉｓ蛔ｎｓｌａ 塒坶Ｙ ８ＩｌｇＨ 出ｍ Ｙ ｉ ａ ｎ ｄＧ ｌａ ｄ ｓＹ ａ 曙． １ｌ髑ｅａ ｐ ｐ Ｉｏ ｃ ｈ 簀ｉｎ ｄ ｕ ｄ ｅｃ０瑚ｌｍ 嫡ｃ硝ｖｅ曲Ｉ丑翻ｏｎ， 锨ｎ叫№蛔１１ｓｌａ ｌｉｏｎ， ｅ啪嚴(yán)一班ｍ 甜舡ｌａｌｙｓｉｓ ａ Ｉｌｄ ∞ｄ ｌｌｃｉＩ唱ｊ玎ｍ 薩ｔｏ 鴕ｎ ∞．Ｋ 呵膩： ｃＩＩｌｔｌｌ】 睜ｋｌａｄｅｄｗ ｏＩｄ ｓ； ?。?刊鋤ｙ婦’ 喜＆ｃ耐ｂ； 锨ｎ酬如ｔｒａ璐Ｉａ矗蛐； ｃ０唧跚ｒｌｉｃ砒ｉｖｅ曲ｄ 幽∞； ｃ０Ⅱ 學(xué)懈出ａｌ髓ｄ ?ｙ ８ｉｓ一、 前言最近２０ 多年來(lái)， 翻譯研究中出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的趨向： 一是翻譯理論深深打上了交際理論的烙?。?二是從重視語(yǔ)言向更重視文化的轉(zhuǎn)換。 這兩種傾向的結(jié)合， 表明翻譯不再僅僅被看做是語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換， 而更是一種文化模式的轉(zhuǎn)換。 由此就自然地產(chǎn)生了語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系問(wèn)題。（ 李兆國(guó)， 正如脅Ｉｏ缸ｎａｎ所言， “沒(méi)有一種文化不是根植于某種具體的文化之中的； 也沒(méi)有一種文化不是以某種自然語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為其中心的。 ” （ Ｊ試ｂ缸Ｉｌａ Ｉｌ＆ Ｂ ． Ａ ． Ｕ ｓｐ ｅｎ ｓｋ ｙ ， １９ｒ７ 不難看出， 語(yǔ)言和文化是不可分割的。 沒(méi)有語(yǔ)言， 文化就不可能得以體現(xiàn)和存在； 而語(yǔ)言也只有在反映其文化時(shí)才具有意義。 這就要求譯者在進(jìn)行語(yǔ)言操作時(shí)。 必須具有深刻的文化意識(shí)， 尤其是在翻譯源語(yǔ)（ Ｓ ｏ ｕ 脫Ｉ棚ｇ Ｉ瑁ｇ ｅ）文化與目的語(yǔ)（ ， Ｉ缸ｇ ｅｔ Ｉ棚靜埔ｇ ｅ ）文化差異很大的文本時(shí)， 更須如此， 這是翻譯成功與否的關(guān)鍵所在?！拔幕?fù)載詞” 又稱詞匯空缺， 指原語(yǔ)詞匯所承載的文化信息在譯語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)語(yǔ)（ 包惠南等， ２０ ０ ４ ： １０ ）。 由于地理環(huán)境、 歷史發(fā)展、 社會(huì)結(jié)構(gòu)等諸多因素的存在， ． 中國(guó)文化與英國(guó)的傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的差別。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是以個(gè)體【作者簡(jiǎn)介】 李佳（ １９８３一）， 女， 河北保定人， 解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院碩士研究生。 研究方向： 翻譯理論與實(shí)踐。２ １萬(wàn)方數(shù)據(jù)。
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情人節(jié)祝福短信古人的浪漫詩(shī)詞詩(shī)句
我儂兩個(gè) 忒煞情多 將一塊泥兒 捏一個(gè)你捏一個(gè)我 忽然歡喜呵 將它來(lái)打破 重新下水 再團(tuán)再煉再調(diào)和 再捏一個(gè)你 再塑一個(gè)我 那其間那其間 我身子里有了你 你身子里也有了我《儂我詞》
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴徇夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心井中水。（孟郊《列女操 》）
曾經(jīng)滄海難為水，除缺巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣居。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。--柳永《雨霖鈴》
不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知：心知接了顛倒看，橫也絲來(lái)豎也絲，這般心事有誰(shuí)知？
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇軾《江城子》
良緣一世同地久，佳偶百年共天長(zhǎng).
鳳凰鳴矣，梧桐生矣；鐘鼓樂(lè)之，琴瑟友之”。
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂(lè)我員
出其門(mén)門(mén)，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹慮，聊可與娛。
情人節(jié)祝福短信：古人的浪漫詩(shī)詞詩(shī)句
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君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。（《孔雀東南飛》）
我儂兩個(gè) 忒煞情多 將一塊泥兒 捏一個(gè)你捏一個(gè)我 忽然歡喜呵 將它來(lái)打破 重新下水 再團(tuán)再煉再調(diào)和 再捏一個(gè)你 再塑一個(gè)我 那其間那其間 我身子里有了你 你身子里也有了我《儂我詞》
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴徇夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心井中水。（孟郊《列女操 》）
曾經(jīng)滄海難為水，除缺巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣居。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。--（宋）柳永《雨霖鈴》
不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知：心知接了顛倒看，橫也絲來(lái)豎也絲，這般心事有誰(shuí)知？
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇軾《江城子》
良緣一世同地久，佳偶百年共天長(zhǎng).
鳳凰鳴矣，梧桐生矣；鐘鼓樂(lè)之，琴瑟友之”。
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我員
出其門(mén)門(mén)，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹慮，聊可與娛。
[拜年溫暖祝福語(yǔ)]拜年祝福語(yǔ)
拜年溫暖祝福語(yǔ)篇1
1、猴年到，短信早，祝福繞，人歡笑，生活好，步步高，重環(huán)保，健康牢，多關(guān)照，新目標(biāo)，加力跑，樂(lè)淘淘。新春祝你事事好，生活妙，工資高!
2、早一點(diǎn)，晚一點(diǎn)，祝福不少，收到就好；遠(yuǎn)一點(diǎn)近一點(diǎn)，不是問(wèn)題，心無(wú)距離；長(zhǎng)一點(diǎn)短一點(diǎn)，話多話少，心意不少；節(jié)日很好，我愿趕早：新年快樂(lè)!
3、祝你在新年里：一家和和睦睦，一年開(kāi)開(kāi)心心；一生快快樂(lè)樂(lè)，一世平平安安；天天精神百倍，月月喜氣洋洋；年年財(cái)源廣進(jìn)，歲歲平安祥和！新年快樂(lè)!
4、聽(tīng)說(shuō)除夕的祝福最靈驗(yàn)，收到的人全家福壽無(wú)邊，閱讀的人一生愉悅好心情，保存的人四季保平安，轉(zhuǎn)發(fā)的人新年時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，刪除的人也會(huì)刪掉所有煩憂。
5、迎來(lái)幸運(yùn)的門(mén)神，貼上喜慶的春聯(lián)，掛上喜祥的年畫(huà)，點(diǎn)燃好運(yùn)的燈籠；除夕到了，祝你幸運(yùn)迎來(lái)幸福，喜慶帶來(lái)美好，吉祥送來(lái)安康，好運(yùn)得來(lái)輝煌!
6、攤開(kāi)鴻運(yùn)紅紙，放進(jìn)吉祥美好，添加快樂(lè)逍遙，融合順利籠罩，注入輝煌擁抱，安上一生福繞；折成除夕好運(yùn)紅包，送給除夕的你，祝你除夕快樂(lè)美妙，萬(wàn)安好運(yùn)不斷來(lái)報(bào)！今天除夕夜，吃餃也吃魚(yú)。吃吃水餃交好運(yùn)，吃得魚(yú)來(lái)多余財(cái)。愿你余糧吃不盡，余財(cái)用不完，余額總增漲，余力使不盡，余樂(lè)多多多！除夕快樂(lè)！
7、拜年禮包新配方，包含：十分關(guān)心十分甜蜜十分健康十分好運(yùn)十分快樂(lè)十分吉祥十分幸福十分如意十分美滿。愿你除夕快樂(lè)，猴年幸福滿溢!
8、飛雪迎春到，新年喜氣來(lái)。除夕鞭炮放，吉祥餃子吃。迎來(lái)一年好運(yùn)氣，開(kāi)心團(tuán)圓過(guò)大年。短信發(fā)出祝福送，愿你猴年吉祥更如意，幸福到永遠(yuǎn)。新的一年，祝好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色，七彩繽紛，偶爾八點(diǎn)小財(cái)，煩惱拋到九霄云外！請(qǐng)接受我十全十美的祝福。祝猴年新年快樂(lè)!
9、除夕夜里子時(shí)到，福運(yùn)安康喜臨門(mén)；福氣運(yùn)氣把你追，健康平安把你粘；吉祥如意把你抱，幸福甜蜜把你伴。祝你除夕快樂(lè)不分離，猴年大吉又大利!
10、把所有祝福的話語(yǔ)配成炸藥，把所有幸福的笑臉做成花紙，把我的真心和誠(chéng)意碾成導(dǎo)火線，用發(fā)送點(diǎn)火，用引爆接收，希望你能聽(tīng)見(jiàn)這新年的快樂(lè)，希望你能看見(jiàn)這新年的幸福，新的.一年，朋友祝你如這爆竹一樣節(jié)節(jié)高!
拜年溫暖祝福語(yǔ)篇2
1、一張圓桌，擺滿健康快樂(lè)多；一頓晚餐，飽含美滿幸福翻；一杯美酒，敬給家人和好友；一個(gè)除夕，合家團(tuán)圓好喜氣；一條祝福，愿你多財(cái)又多福!
2、新年開(kāi)運(yùn)：急急如律令！除夕到了，祝你樂(lè)觀向上，勇當(dāng)幸福先鋒！祝你微笑進(jìn)取，所有夢(mèng)想成真！祝你萬(wàn)事如意，猴年鴻福吉祥！轉(zhuǎn)發(fā)大吉!
3、臘月小除夕，小小祝福送給你。愿你除去一年的疲憊，收獲甜甜的笑意；除去一年的壓力，收獲無(wú)盡的驚喜；除去一年的失意，把握更好的機(jī)遇。小除夕快樂(lè)!
4、網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系雖然常在，朋友的祝福選擇佳節(jié)；心靈的牽掛始終都有，真誠(chéng)的問(wèn)候除夕表露；遠(yuǎn)方的祝福送到手頭，生活的路上幸福長(zhǎng)久！祝你除夕快樂(lè)!
5、紅春聯(lián)紅紅火火，新年畫(huà)漂漂亮亮，大爆竹噼噼啪啪，年夜飯噴噴香香，過(guò)大年歡歡喜喜，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，除夕夜吉吉利利，新一年興興旺旺!
6、又到除夕，絢麗的煙火綻放新春的喜氣，歡樂(lè)的年夜飯又新添驚喜；幸福藏在美味佳肴里，全家老少歡聚在一起。祝除夕快樂(lè)，與幸福甜蜜嬉戲!
7、把春天貼在爆竹上，一聲響是生命的綻放，把夏天寫(xiě)在爆竹上，一聲響是熱情而奔放，把秋天放在爆竹上，一聲響是收獲的喜悅，把冬天畫(huà)在爆竹上，一聲響是幸福而安康，爆竹聲中一歲除，新的一年希望你四季平安!
8、除夕的爆竹已然綻放，美酒的甘醇散發(fā)芬芳，團(tuán)聚的日子點(diǎn)燃?xì)g笑，幸福和快樂(lè)永駐心田。我的祝福早早送上，祝你除夕快樂(lè)，合家團(tuán)圓，猴年吉祥!
9、新的一年開(kāi)啟新的希望，新的空白承載新的夢(mèng)想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水愛(ài)與哀愁在心中凝成一顆厚重的晶瑩琥珀。祝新年快樂(lè)!
10、攤開(kāi)鴻運(yùn)紅紙，放進(jìn)吉祥美好，添加快樂(lè)逍遙，融合順利籠罩，注入輝煌擁抱，安上一生福繞；折成除夕好運(yùn)紅包，送給除夕的你，祝你除夕快樂(lè)美妙，萬(wàn)安好運(yùn)不斷來(lái)報(bào)！
拜年溫暖祝福語(yǔ)篇3
1、新年的腳步越走越近，值此除夕之際，希望我最牽掛的你：穿的暖洋洋，吃的香噴噴，笑的樂(lè)陶陶，身體強(qiáng)壯壯，除夕喜滋滋，新年更快樂(lè)!
2、今天除夕夜，吃餃也吃魚(yú)。吃吃水餃交好運(yùn)，吃得魚(yú)來(lái)多余財(cái)。愿你余糧吃不盡，余財(cái)用不完，余額總增漲，余力使不盡，余樂(lè)多多多！除夕快樂(lè)！
3、酒是熱呼的，菜是美味的，人是歡樂(lè)的，節(jié)是喜慶的，心是熱烈的，你是被祝福的：除夕佳節(jié)，祝你秒秒開(kāi)心，分分甜蜜，時(shí)時(shí)吉祥，天天幸福，歲歲如意!
4、除夕到，送你年夜飯，幸福跑不了：以關(guān)懷做主食，永遠(yuǎn)不分離；用好運(yùn)做配菜，事事皆順暢；用幸福做湯點(diǎn)，甜蜜更圓滿。祝除夕團(tuán)圓幸福美滿!
5、除夕之夜守歲忙，家家戶戶如白晝。燈光照亮四壁墻，瓜子零食桌上放。穿上新年新衣裳，看著晚會(huì)待鐘響。合家齊聚樂(lè)不停，溫暖春光溢出房。盼望新年早來(lái)到，鞭炮聲中傳吉祥。祝除夕快樂(lè)!
[復(fù)古拜年祝福語(yǔ)]拜年祝福語(yǔ)
復(fù)古拜年祝福語(yǔ)篇1
1、除夕到，真熱鬧；比對(duì)聯(lián)，賽鞭炮；燈籠紅，福字倒；亮新衣，揣新票；吃鮮果，喝飲料；斗地主，不睡覺(jué)；看春晚，熬通宵；只為期盼祝你新年好!
2、除夕放煙花，合家笑哈哈。除夕燃爆竹，幸福樂(lè)無(wú)數(shù)。除夕包餃子，快樂(lè)一輩子。除夕守歲忙，平安萬(wàn)里揚(yáng)。除夕祝福深，愿你笑紛紛!
3、初一到十五，大家齊歡舞，人人鬧新春，萬(wàn)象來(lái)更新，招財(cái)又進(jìn)寶，幸福把你包，祝君開(kāi)懷笑，好運(yùn)往上飄！祝新年快樂(lè)!
4、除夕將到了，為了防止本人的短信在祝福短信的大潮中被淹沒(méi)，故將祝福提前送出，以顯示您VIP身份"@"，祝你在新的一年里健康快樂(lè)，收獲多多!
5、除夕到，放鞭炮，嘻嘻哈哈開(kāi)口笑；好運(yùn)團(tuán)團(tuán)把你繞；事事順，處處好，開(kāi)開(kāi)心心活到老；情誼深，傳問(wèn)候，祝你愉快猴年每一秒!
6、除夕到、春節(jié)到、有成績(jī)、別驕傲、失敗過(guò)、別死掉、齊努力、開(kāi)大炮、好運(yùn)氣、天上掉、同分享、大家樂(lè)。天天好運(yùn)道，日日福星照！春節(jié)愉快!
7、除夕除夕，除去煩惱，迎接希望；守歲守歲，守住好運(yùn)，歲歲平安；迎新迎新，迎來(lái)快樂(lè)，萬(wàn)象更新；祈福祈福，祈禱送福，祝福添福。除夕快樂(lè)!
8、除夕短信撲天蓋地，我怕祝福塞不進(jìn)去，提前行動(dòng)占領(lǐng)高地，混個(gè)前面也不容易，祝你春萬(wàn)事如意！全家身體健康，春節(jié)快樂(lè)!
9、除夕到來(lái)迎新年，家家戶戶守歲笑。燈火通明夜如晝，觀看春晚到通宵。男女老少吉祥繞，祝福的話語(yǔ)聲聲高。愿你除夕好運(yùn)罩，來(lái)年生活步步高!
10、除夕，除病痛除煩惱除霉氣；團(tuán)圓，事業(yè)圓愛(ài)情圓健康圓；年飯，年好運(yùn)年發(fā)財(cái)年快樂(lè)。歡歡喜喜除夕，開(kāi)開(kāi)心心團(tuán)圓，香香噴噴年飯!
復(fù)古拜年祝福語(yǔ)篇2
1、除夕，除去憂愁，除掉煩惱，迎接幸福，迎接美好，愿吉祥伴隨你，好運(yùn)青睞你，平安依賴你，健康眷戀你，快樂(lè)親吻你，幸福擁抱你!
2、除夕到來(lái)心著急，家人盼望團(tuán)圓年。萬(wàn)里奔波歸故里，春運(yùn)忙碌人擁擠。行路安全要注意，切莫匆忙人大意。愿你平平安安回家轉(zhuǎn)，合家團(tuán)圓過(guò)除夕!
3、除夕的菜譜里沒(méi)有冷冷郁悶，只有滿滿溫暖；除夕的日記里沒(méi)有行行悲傷，只有字字歡暢；除夕的短信里除了祝福，還是祝福，祝福你來(lái)年幸福芬芳!
4、除夕的風(fēng)兒暖暖的，除夕的焰火艷艷的，除夕的美食饞饞的，除夕的氣氛融融的，除夕的祝福美美的，除夕的時(shí)光歡歡的。過(guò)年快樂(lè)，向你拜年啦!
5、除夕到，送你一副對(duì)聯(lián)：放煙花，放鞭炮，貼春聯(lián)，看春晚，年年節(jié)目不同；發(fā)短信，傳問(wèn)候，打電話，道平安，歲歲祝福相似。橫批：龍飛鳳舞!
6、除夕傍晚最后一抹夕陽(yáng)是我對(duì)您真誠(chéng)的祝福，大年初一第一縷陽(yáng)光是我對(duì)你衷心的問(wèn)候，猴年第一聲鞭炮聲是我對(duì)你美好的祝愿，愿你猴年幸福快樂(lè)!
7、除夕到，真熱鬧，家家戶戶放鞭炮，趕走晦氣和煩惱，迎來(lái)好運(yùn)和歡笑，愿你吉祥如意福星照，幸福團(tuán)圓日子俏，健康平安身邊繞，添福添財(cái)心情好!
8、除夕即將登場(chǎng)，鞭炮快樂(lè)作響；春聯(lián)貼在門(mén)上，祝福送到身旁句子大全。
9、除夕還沒(méi)到，祝福先來(lái)到，人還沒(méi)來(lái)到，問(wèn)候先來(lái)到，春節(jié)還沒(méi)來(lái)到，好運(yùn)先來(lái)到，在此提前祝你：春節(jié)快樂(lè)！萬(wàn)事順利!
10、除夕將至，送你一桌特別的年夜飯：法國(guó)紅酒斟滿浪漫，巴西烤肉增添活力，中國(guó)湯圓團(tuán)團(tuán)圓圓，再送上一份韓國(guó)泡菜辣得你16火火!
復(fù)古拜年祝福語(yǔ)篇3
1、除夕愛(ài)凝聚，愛(ài)人牽手笑甜蜜；除夕情飛揚(yáng)，家人圍坐歌悠揚(yáng)；除夕心低語(yǔ)，共同祝愿父慈子孝天倫愛(ài)更濃，家和萬(wàn)事興。除夕快樂(lè)!
2、除舊守歲過(guò)除夕，點(diǎn)燃煙花綻吉祥，親人圍坐包餃子，歡聲笑語(yǔ)話幸福，團(tuán)團(tuán)圓圓迎新年，除夕，愿你合家團(tuán)圓，幸福久久，除夕快樂(lè)!
3、除夕到，天庭大值班，財(cái)神爺枕錢(qián)待旦，壽星公齊裝滿員，好月老搭橋牽線，灶王爺蜜語(yǔ)甜言，只要我一按鍵，就全部沖向你身邊，讓你樂(lè)翻天!
4、除夕爆竹聲，聲聲除舊歲，舊的不去，新的不來(lái)；除夕祝福情，濃情到深處，愛(ài)得夠深，走得夠遠(yuǎn)。親愛(ài)的朋友，除夕快樂(lè)！幸福永久!
5、除舊迎新真熱鬧，夕陽(yáng)西下煙花俏，祝福聲聲賽鞭炮，你樂(lè)我樂(lè)共歡笑，吉利好運(yùn)懷中抱，祥云彌漫身旁繞，如此良辰短信到，意思都在首字了!
6、初一大拜年，初二回娘家，初三送年日，送走新年，迎來(lái)忙碌，送走冬日，迎來(lái)春日。在這新年開(kāi)始的日子里，祝愿你事業(yè)步步高，永遠(yuǎn)春風(fēng)得意!
7、除夕到，萬(wàn)家團(tuán)圓真熱鬧；囑咐你，平安健康最重要；叮嚀你，快樂(lè)在心大聲笑；問(wèn)候你，友誼長(zhǎng)存心意到；祝福你，幸福安康好運(yùn)繞。除夕快樂(lè)!
8、初一餃子和諧發(fā)展，初二撈面幸福長(zhǎng)遠(yuǎn)，初三合子中華團(tuán)圓。大年色彩紛呈，天涯共此炫。一國(guó)攜兩岸，東海阿里山，隔海拜大年，舉觴祭先賢!
9、除夕接神納福：財(cái)神請(qǐng)進(jìn)堂，金銀財(cái)寶堆滿房；福神接進(jìn)屋，數(shù)你最有福；貴神來(lái)到家，貴人相助步步發(fā)；喜神坐家中，好運(yùn)連連事事通!
10、乘著健康快車(chē)，走過(guò)幸福大道，捧著玉如意，揣著金元寶，擎著平安果，背著吉祥樹(shù)，然后把這些都送給你。不要太感動(dòng)喲！因?yàn)槲乙阈履昕鞓?lè)!
復(fù)古拜年祝福語(yǔ)篇4
1、初春雪漫漫，人間處處新！春節(jié)快樂(lè)，新年幸福！辭舊迎新，心想事成。以真摯熱誠(chéng)的祝福，在春節(jié)之際表示思念之情。祝春節(jié)快樂(lè)，新年快樂(lè)!
2、除夕到，放鞭炮，嘻嘻哈哈開(kāi)口笑；羊年去，猴年到，好運(yùn)團(tuán)團(tuán)把你繞；事事順，處處好，開(kāi)開(kāi)心心活到老；情誼深，傳問(wèn)候，祝你愉快猴年每一秒!
3、充足的財(cái)氣祝福，豐富的人生祝福，健康的身體祝福，美滿的愛(ài)情祝福，廣闊的友情祝福，順利的事業(yè)祝福，匯聚成一句話祝福：新年快樂(lè)!
4、除夕，跨過(guò)時(shí)間的門(mén)檻，走向春天的懷抱！迎著嶄新的一年，走向新的輝煌和創(chuàng)造！祝福最親愛(ài)的朋友，好運(yùn)連連，好事連連，好夢(mèng)圓圓!
5、除夕的最后一抹夕陽(yáng)是我對(duì)你真誠(chéng)的祝福，大年初一第一縷陽(yáng)光是我對(duì)你衷心的問(wèn)候，猴年第一聲鞭炮聲是我對(duì)你美好的祝愿，愿你猴年幸?？鞓?lè)!
6、初一開(kāi)心派對(duì)，喝酒傷胃；初二挨戶拜年，勞神疲憊；初三多多休息，好好睡睡，吃吃零食，嘗嘗美味，談?wù)劶沂?，說(shuō)說(shuō)姐妹。祝你開(kāi)心，祝你開(kāi)胃!
7、除夕鞭炮響，祝福短信到：愿你一響煩惱消二響憂愁跑三響寂寞逃四響快樂(lè)抱五響鴻運(yùn)照六響財(cái)運(yùn)到七響好運(yùn)繞八響心情妙九響平安罩十響幸福到!
8、吃飯有快餐，咖啡有速溶，飲料要速凍，培訓(xùn)班要速成，當(dāng)今社會(huì)講究的就是快，所以我的祝福也要快人一步地送給你，祝新年快樂(lè)！萬(wàn)事如意!